[02-15]

Jézus a hegyi beszédben ezt mondta tanítványainak: Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy megszüntessem a törvényt vagy a prófétákat. Nem megszüntetni jöttem, hanem tökéletessé tenni. Bizony, mondom nektek, amíg az ég és föld el nem múlik, nem vész el a törvényből egy "í" betű sem, sőt egy vessző sem, amíg minden be nem teljesedik. Aki tehát csak egyet is eltöröl akár a legkisebb parancsok közül is, és úgy tanítja az embereket, azt nagyon kicsinek fogják hívni a mennyek országában. És mindaz, aki megtartja és tanítja őket, igen nagy lesz a mennyek országában. Majd így szólt tanítványaihoz: "Mondom nektek: ha igaz voltotok nem múlja felül az írástudókét és a farizeusokét, nem juthattok be a mennyek országába. Hallottátok, hogy a régieknek ezt mondták: Ne ölj! Aki öl, méltó az ítéletre. Én viszont azt mondom nektek, hogy méltó az ítéletre mindaz, aki haragszik testvérére. Aki azt mondja testvérének: Te esztelen!, méltó a főtanács ítéletére. Aki pedig azt mondja: Te istentelen!, méltó a kárhozat tüzére. Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron felajánlani, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami panasza van ellened, hagyd ott ajándékodat az oltár előtt, s menj, előbb békülj ki testvéreddel. Csak aztán térj vissza, hogy bemutasd áldozatodat. Ellenfeleddel szemben légy békülékeny, amikor még úton vagy vele, nehogy átadjon a bírónak, a bíró pedig a börtönőrnek, és a börtönbe vessenek. Bizony, mondom neked, ki nem jössz onnan, míg az utolsó garast is meg nem fizeted." "Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot! Én pedig azt mondom nektek, hogy aki bűnös vággyal asszonyra néz, szívében már vétkezett vele. Ha a jobb szemed bűnre visz, vájd ki, és vesd el magadtól. Jobb neked, ha elvész egy testrészed, minthogy egész tested a kárhozatra kerüljön. Ha a jobb kezed visz bűnbe, vágd le azt, és vesd el magadtól. Mert jobb neked, ha egy testrészed vész el, minthogy egész tested a kárhozatra jusson. És ezt is mondták: Aki elküldi feleségét, adjon neki válólevelet. Én pedig azt mondom nektek, hogy aki elküldi feleségét - kivéve hűtlenség esetét -, okot ad neki a házasságtörésre, és aki az elbocsátott nőt veszi feleségül, házasságtörést követ el." "Hallottátok, hogy ezt is mondták a régieknek: "Hamisan ne esküdj, és tartsd meg az Úrnak tett esküdet!" Én pedig azt mondom nektek: Egyáltalán ne esküdjetek! Sem az égre, mert az az Isten trónja, sem a földre, mert az lábának zsámolya, se Jeruzsálemre, mert az a nagy Király városa! De még saját fejedre se esküdj, mert egyetlen hajszáladat sem tudod ősszé vagy feketévé tenni. Legyen a ti beszédetek "igen, igen, nem, nem"; ami ettől eltér, az a gonosztól van." Mt 5,17-37

Elmélkedés

Jézus új parancsa

A hegyi beszéd a szentírás egyik legjelentősebb tanítása, amelyben Jézus nemcsak erkölcsi elveket hirdet meg újszerűen, hanem rámutat az ószövetségi törvény igazi értelmére. A mai evangélium szerint az Úr egyrészt kijelenti, hogy nem megszüntetni, hanem beteljesíteni jött a törvényt, másrészt meg akarja azt újítani.

Az ószövetségi törvény, amelyet a választott nép Mózes korában kapott Istentől a Sínai-hegyen, lényegre törő módon, mindössze tíz parancsban foglalta össze az Isten iránti és az embertársak iránti helyes magatartásformát. Az idők során ez meglehetősen sok emberek által hozott paranccsal, szabállyal bővült. Ezek az előírások elsősorban az emberi cselekedetekre, a külső viselkedésre koncentráltak, pontosan megjelölve, hogy mit szabad tenni és mit kell kerülni, mi a megtartandó szertartási vagy erkölcsi rend. Jézus azonban azt tanítja, hogy Isten elvárása nem merül ki bizonyos cselekedetekben, hanem az ember szívéig hatol: a szándék, a belső állapot, a gondolat is lényeges.

A törvény beteljesítése azt jelenti, hogy Jézus nem megszünteti a parancsokat, hanem megmutatja azok eredeti, teljes értelmét és célját. Jézus értelmezésében a "Ne ölj!" parancs már nemcsak a gyilkos cselekedetre vonatkozik, hanem a szívben táplált harag, gyűlölet és ellenséges szándék tilalmává válik. Jézus számára a "Ne törj házasságot!" parancs nem csupán egy bűnös testi cselekedetet jelent, hanem már a bűnös vágy is megszegi Isten szándékát.

Az eskü elveszíti értelmét, ha az ember nem igazmondó. Az ószövetségben az eskü a megbízhatóságot volt hivatott biztosítani. Jézus azonban más irányba mutat: a tanítványnak igaznak kell lennie eskü nélkül is. Az eskü teljesen feleslegessé válik, ha a beszédünk és szándékaink egységben vannak.

Az igazi igazságosság nem a törvény betűjének merev megtartása, hanem szívből fakadó engedelmesség Istennek. Ezért mondja Jézus, hogy "ha igaz voltotok nem múlja felül az írástudókét és farizeusokét, nem juttok be a mennyek országába". Az írástudók és farizeusok pontosan megtartották a törvényt, de gyakran csak külsőleg. Jézus viszont a belső tisztaságot, az őszinteséget, a szív szerinti engedelmességet kéri tőlünk.

Az új parancsolatok alapja a világos erkölcsi értékrend, valamint az Isten országának meghirdetése. Az örömhír nemcsak szabadságra hív, hanem átalakulásra is. Az ember cselekedeteiben és szándékaiban egyaránt Isten gyermekévé válik. Ez pedig csak a Szentlélek erejével lehetséges, aki segít elhagyni a haragot, a helytelen vágyakat, a hamis szavakat, és segít igazi, őszinte szeretetre jutni.

A megbékélés különösen is hangsúlyos és mindig időszerű. Jézus azt kéri, hogy előbb béküljünk ki embertársainkkal, s csak ezt követően lépjünk az oltárhoz, Isten elé. Ez újszerű szemlélet: az emberi kapcsolatok rendezése megelőzi az Istennek bemutatott áldozatot. Istenhez nem lehet úgy közeledni, hogy közben haragot őrzünk szívünkben felebarátaink ellen. A kiengesztelődés az isteni élet része. A keresztény liturgia nem menekülés az emberi konfliktusok elől, hanem a kiengesztelődés ünnepe.

Jézus tanítása tehát átformál, belülről épít fel bennünket, hogy egész lényünk az Istenhez tartozzon. Ez tulajdonképpen az életszentség útja, amikor már nemcsak látni, hallani, érinteni szeretnénk Istent, hanem hasonlóvá akarunk válni hozzá.

(c) Horváth István Sándor

Imádság

Urunk, Jézus Krisztus! Te nem a törvényt eltörölni jöttél, hanem beteljesíteni és bennünk is beteljesíteni az Atya akaratát. Tisztítsd meg szívünket, hogy ne csak a cselekedeteink, de szándékaink és gondolataink is igazak legyenek! Őrizz meg bennünket a haragtól, a megvetéstől, az ítélkezéstől, és adj békességet, hogy kiengesztelődjünk embertársainkkal! Adj nekünk alázatos szívet, amely képes bocsánatot kérni, megbékélni, tisztán szeretni! Szentlelked vezessen minket a belső szabadság és igazság útján, hogy szívünk, szavaink és tetteink egységben legyenek és téged dicsőítsenek.